Apollo i Marsjasz test czytania

Polecenia

1. Mitologiczne wizerunki bogów greckich miały charakter antropomorficzny. Podaj na podstawie tekstu trzy argumenty dowodzące, że w postępowaniu Apolla uwidaczniają się ludzkie cechy.
2. Nazwij dwa odmienne uczucia Apollina, na które wskazuje autor tekstu w pierwszym akapicie.
3. Wyjaśnij, jak tłumaczy autor okrucieństwo przedstawione w micie.
4. Na podstawie tekstu wypisz w punktach wszystkie informacje o Marsjaszu.
5. Wyjaśnij użyte w akapicie 2. słowo „mitograf”.
6. Jakie ludzkie cechy dostrzegasz w zachowaniu bogini Ateny? (akapit 3.)
7. Jak starożytni Grecy tłumaczyli powstawanie rzek i skat? Który fragment mitu jest tego świadectwem?

Odpowiedzi

1. Apollo, np.

1. jest mściwy i szybko ulega emocjom (staje do zawodów z Marsjaszem),
2. ma skłonności do typowo ludzkiego okrucieństwa (zemsta na Marsjaszu),
3. jego poczynaniami kieruje gniew (zabicie dzieci Niobe).

2. Odmienne uczucia to miłość i gniew.
3. Przedstawione w micie okrucieństwo wynika z bezwzględności relacji w życiu pierwotnych społeczeństw, które na tej podstawie tworzyły ład społeczny i budowały zasady

1. był półzwierzęcym i półboskim mieszkańcem lasów, zwanym satyrem lub sylenem,
2. był uważany za wynalazcę fletu lub oboju, w Grecji nazywanego aulos,
3. potrafił ze swego instrumentu wydobyć doskonałe dźwięki,
4. przyznał swemu fletowi wyższość nad lirą Apollina, a samego boga wyzwał na pojed.,
5. po przegranej został na rozkaz Apolla obdarty ze skóry,
6. został zamieniony w rzekę.

5. Mitograf to autor (redaktor) wersji mitu; pisarz, który zajmuje się zbieraniem i interpretacją mitów.
6. Atena odznacza się w tym micie ludzką próżnością i mściwością.
7. Według mitów greckich powstawanie rzek i skat związane jest z przeżyciami ludzi często doświadczanych przez bogów. Na przykład rozpaczająca Niobe została zamieniona w skałę, a krew Marsjasza przerodziła się w rzekę (inna wersja mówi o tym, że Apollo, żałując swego czynu, jego samego zamienił w rzekę). Mówią o tym ostatnie zdania 4. akapitu.